7月18日，历史与社会发展学院三孔调研队到达了三孔景区，“孔庙”、“孔府”、“孔林”，带着强烈的符号色彩和象征意义，显赫地成形为曲阜的人文核心和历史轴线。 

第一站:孔庙  

孔庙是由鲁哀公在孔子去世的第二年(公元前478年)开始兴建,从当初的“庙屋三间”,历经各朝代扩建,在明清两代达到顶峰,建成了今天的规模。走进孔庙,第一个大型石坊是金声玉振坊,由四根饱经风霜的楹柱支撑,顶部有一个独角怪兽,导游说叫朝天吼,是镇邪之物。 金声玉振四个遒劲大字是由明代嘉靖年间的书法家胡瓒宗所题,石坊后边是单孔石拱桥,石拱桥的下面东西各有一个石碑,被称为下马碑,皇亲国戚、文官武将、庶民百姓都要下马步行,连皇帝祭孔都要下辇,可见孔庙在人们心目中的地位。“旧时王谢堂前燕、飞入寻常百姓家”。 过了金声玉振坊,就是棂星门、圣时门、弘道门、大中们和奎文阁,每一处景观都有历代帝王或达官贵人的题词、牌匾和碑刻,透漏着儒家思想在中国整个封建社会两千年历史长河中的尊贵地位。 杏坛是孔子著书立说、传道授业解惑的地方,儒学就是从这弹丸之地传播到全国、乃至日韩、东南亚等国家。 大成殿是孔庙的主殿,与故宫太和殿、岱庙天贶殿合称为东方三大殿。整个大殿雕梁画栋、金碧辉煌,殿外28根雕龙巨柱都由整块石头雕刻而成,后院浅雕也以云龙为饰,整个大成殿有1296条雕龙,处处显示这里与帝王皇宫一样的高贵和威严。 孔庙中除了渗透着厚重历史和文化的古建筑外,景区甬道两旁古松柏也是一大景观,几百年树龄的古松柏比比皆是,最古老的松柏已有两千年的历史了,还有呈现出龙凤呈祥造型的松柏古树,吸引众游客拍照留念。 

第二站:孔府  

从孔庙东门出来,穿过一条旅游商品街就是孔府。孔府本名衍圣公府,为孔子嫡长孙的衙署。从西汉刘邦开始,以太牢之礼祭孔子墓并封孔子嫡系长孙为奉祀君,代表孔子祭祀孔子,世代沿袭。到了宋代,封为衍圣公,享一品俸禄,衍圣公的称谓一直延续下来,衍圣公的官衙规模不断扩大,到明清时发展成为仅次于皇宫的最大府邸。孔府大门的“圣府”两字是由明朝严嵩所书,严嵩虽是臭名昭著的奸臣,但是一手好字却为人称颂。穿过狭长的庭院,就是二门,明代文阁大学士李东阳书写的“圣人之门”熠熠生辉,平时正门不开,只走偏门。 孔府的后花园枝繁叶茂、花团锦簇, “荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。”荷花菡萏各吐芬芳，亭亭玉立争艳竞俏；婀娜多姿轻摇曼舞；玉洁冰清竞相开放。园内最奇特的当属“五柏抱槐树”,一松柏树生五枝,中间还生有一棵槐树,此奇树已有400余年历史,有诗赞曰:五干同枝叶,凌凌可耐冬。声疑喧虎豹,形欲化虬龙。曲径阴遮暑,高槐翠减浓。天然君子质,合傲岱岩松。孔林:古树园林,拜谒圣地。 

第三站:孔林  

孔子死后，弟子们把他葬于北泗水之上，“墓而不坟”，也就是说当时并无高耸的封土。两千多年过去了，这位于曲阜城北不过数里地的世界上最大的家族墓园，孔林，已经容纳下了四万余棵树木，埋下了不下十万余的孔家族人，各类石雕碑刻留存超过四千处。 孔林的中心，孔子墓前“大成至圣文宣王墓”碑体的下部，却被一段矮砖墙“巧妙”挡住，以免前来谒陵的帝王目视那个“王”字。生死的确凿与名利的虚妄，在墓地里也许看得最清——便连“圣人”也不例外——偏偏在最不需要名利的地方，看到了名利的虚妄，在最确证生死两隔的地方，看到了死与生的交集。孔林是三孔中占地规模最大、古树最多的景区,里面有历代孔子弟子及子孙种植的奇花异木,整个景区鸟语花香、林意漫卷,是一处天然的植物园。 “断碑深树里,无路可寻看”。在万木掩映的孔林中,碑石如林,石仪成群,除一批著名的汉碑外,还有李东阳、严嵩、翁方钢、康有为等明清书法名家亲笔题写的墓碑,孔林又是名副其实的碑林。景区内的孔子墓、孔尚任墓、子贡庐墓处、神道等景点值得细细游览。 

曲阜“圣人”更深远的影响和意义，植于曾经存在过的那些恢弘帝国的肌体里，一直到今天，仍然是曲阜人民以及中国人日常生活和精神世界里的基因与原脉。